LATINA Y AMERICANA |
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La
Gran Logia Operativa Latina y Americana es una Federación de Talleres
de Europa y América, vinculados con la Tradición, donde se
enseña el uso de los útiles para comenzar el trabajo de pulir
la Piedra bruta y acercarla a una forma apropiada en consonancia con su
Destino. Se llama Operativa por el siguiente hecho: los masones sabemos
que nuestro origen, aunque inmemorial, se basa de modo inmediato en el
trabajo de los constructores y artesanos de la Edad Media, que produjeron
las innumerables construcciones del románico en toda Europa y posteriormente
el asombro del gótico manifestado en centenares de catedrales y
edificaciones de esas épocas. Esto se extendió hasta mediados
del siglo XVII donde paulatinamente la Orden fue tomando un carácter
más especulativo y las Guildas comenzaron a aceptar de forma numerosa
a miembros que no eran artesanos pasando a ser cuantitativamente más
éstos que aquéllos. En ese siglo y comienzos del posterior
la Masonería se vió directamente relacionada con la Alquimia,
la Tradición Hermética y el movimiento Rosa Cruz, pensamientos
e ideas que hicieron que quienes las enunciaban se relacionaran a su vez
directa o indirectamente con la Masonería, o que los masones se
reclamaran como herederos de ellas. Esta transformación, con el
tiempo hizo a los masones mucho más especuladores que artesanos,
de acuerdo con el racionalismo imperante en la época. En 1723 se
proclamaron las primeras Constituciones llamadas de Anderson; en ellas
se modificaron varios de los Old Charges (Antiguos Deberes) y se dio una
apertura, si así pudiera decirse, a la libertad religiosa de los
masones y aún al planteamiento ideológico de la Masonería
que por aquél entonces era cristiano y más específicamente
católico. Esto llevó a que muchos católicos renegaran
de estas Constituciones que no eran aceptadas al comienzo sino por cuatro
Logias de Londres, aunque de hecho posteriormente, ya en 1813, se unificaron
los Antiguos maestros que no las habían aceptado (por ejemplo por
la cercenación del Tercer Grado) con los nuevos, unificándose
así el quehacer masónico y conservándose los ritos
ancestrales resumidos ahora en los tres Grados simbólicos: Aprendiz,
Compañero y Maestro, dando lugar en esa fecha a la constitución
de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Es así como desembocamos en
el siglo XIX donde la Masonería es casi exclusivamente especulativa
y donde las ideas de progreso indefinido, laicización, etc., son
sustentadas por la gran mayoría de los miembros de las Logias, los
cuales también tienden hacia el poder político, lo social
(las obras de caridad por ejemplo) y lo económico; sin embargo la
transmisión de la Iniciación masónica se ha prolongado
hasta hoy, mediante estas adaptaciones al mundo histórico, sin perder
lo esencial, en medio de las vicisitudes del siglo XX, reviviéndose
una y otra vez los Antiguos Usos y Costumbres provenientes de un tiempo
inmemorial.
Para distinguirnos de las Logias exclusivamente llamadas especulativas es que hemos adoptado el término Operativa. Esto se debe, por otra parte, a la realidad práctica de los trabajos emprendidos por los Talleres de la Gran Logia Operativa Latina y Americana, y aunque hoy no sea nuestro Oficio aplicado directamente a labores manuales sí lo es en cuanto estos utensilios son ahora intelectuales y nos ayudan, cuando no socorren, en el camino del Conocimiento. Ellos son fundamentalmente los símbolos, y la Vía Simbólica -en cuanto ella conforma una serie de enseñanzas y aprendizajes- como mediadora entre los distintos planos de la realidad. Igualmente el rito, tan importante en Masonería, y que es un conjunto de simbolismos en movimiento. Nuestra Obediencia, constituida en 1992, que tiene su sede en los Valles de Barcelona, trabaja con el Rito Escocés Antiguo y Aceptado así como las diferentes Logias que la constituyen y que en un principio eran en su mayoría separadas de otras Obediencias y por lo tanto "salvajes" (es decir, trabajaban "bajo los Auspicios de la Bóveda Celeste"). La Gran Logia Operativa Latina y Americana federa tanto Talleres masculinos como femeninos y mixtos y admite la posibilidad universal del Conocimiento iniciático para hombres y mujeres de toda raza o credo sin exclusión. Bajo el lema masónico "Libertad, Igualdad, Fraternidad"
nos dirigimos a todos nuestros Hermanos, teniendo siempre presente que
cualquier tipo de actividad debe efectuarse como es costumbre dentro de
las estructuras democráticas, el pensamiento liberal y los derechos
humanos.
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Vista de la sede en los VV.·. de Barcelona |
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Otras contribuciones masónicas | |
Centro de Estudios de Simbología | |
Introducción a la Ciencia Sagrada. Programa Agartha (índice). | |
Zenit: Massoneria, i simboli, l'ermetismo, l'esoterismo | |
Federico González: Alquimia,
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Antología de Textos Herméticos | |
Revista Símbolo/Academia Masónica - Gran Logia de la Argentina | |
Revista Hiram Abif (Argentina) | |
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Villard de Honnecourt - Loge nationale de recherche (GLNF) | |
Quatuor Coronati Lodge (varios trabajos de su revista Ars Quatuor Coronatorum) | |
Torrione Lodge of Research (actualmente inhallable en Internet). | |
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